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| 2004/11/25 (14:00) from 211.48.246.213' of 211.48.246.213' | Article Number : 11 |
박시익
(park@feng-shui.pe.kr)
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Access : 35297 , Lines : 50 |
| 第Ⅰ章 序 論 |
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第Ⅰ章 序 論
第1節 風水地理說의 歷史的 背景
人間의 생활방식이나 사상은 人間이 處한 자연환경의 조건과 밀접한 관련을 맺고 있다. 韓半島를 생활의 중심지로 하여 전해져 내려온 韓國의 과거 歷史에 있어서 각 個人의 생활과 國家的인 政策에 內在된 중심적인 思想의 하나로서는 風水地理說을 말할 수 있으며, 이 風水地理說은 韓國의 歷史에 끼친 영향이 실로 지대하다. 高麗의 太祖 王建은 그의 출생시부터 風水地理說과는 특별한 관계를 갖고 있으며, 그가 高麗國을 세우고 太祖가 되어 國家의 政策을 執行하는데 있어서 風水地理說은 그의 기본적인 政治思想의 하나로서 運營되었다. 이러한 太祖 王建의 風水地理思想은 그의 「訓要十條」에 잘 나타나 있으며, 王建 이후의 高麗時代 政策에 있어서도風水地理說은 오랜기간을 일관하는 주요한 思想的 基準이 되었다. 高麗의 뒤를 이은 朝鮮의 太祖 李成桂 역시 그의 幼年時節부터 無學大師등과 얽힌 風水地理說과의 관계가 전해져 내려오고 있다. 李成桂는 朝鮮을 建國한 이후에 새로운 首都를 漢陽으로 遷都함에 있어서 風水地理說의 理論을 직접적으로 適用한 사실은 이미 잘 알려져 있다. 이와같이 風水地理說은 高麗時代로부터 國家的 政策 遂行에 直接的인 理論으로 運營되었을 뿐만 아니라 人材의 登用時에 施行되는 試驗科目의 한 부분이 되기도 하였다. 高麗와 朝鮮의 建國偉業을 이룩한 太祖 王建과 李成桂의 개인적인 發展과 國家的 政策이 風水地理說의 배경위에 이루어져 , 그 이후의 王家와 일반 庶民들의 生活에도 風水地理說은 社會的으로 상당한 비중으로 전해지게 되었다. 이와 같이 風水地理說이 과거의 歷史에 중요한 思想的인 배경으로 운영되었던 만큼, 건축에 있어서도 風水地理說의 영향은 지대하였다. 風水地理說이 대규모적인 國家의 都邑地로 選定하는 基準으로 適用된 것은 이미 앞에서 略述한 바와 같으며, 개인적인 住宅의 築造에 있어서도 自然의 地勢를 이용하여 바람과 물 等 自然으로부터의 被害를 줄이는 동시에 安全하고 平和로운 垈地위에 태양과 달, 山등의 自然的인 惠澤을 보다 많이 享有할 수 있는 宅地의 選定過程에도 適用되었다. 또한 建物의 配置方法, 規模의 算定, 形態, 方位, 그리고 造景등 建築의 諸般事項에도 風水地理說의 理論이 적용되어 왔다. 이와같이 風水地理說은 오래전부터 우리들의 生活에 親熟하게 傳해져 내려오고 있으나, 이 風水地理說의 本質的인 理論이나 現實的인 適用에 대한 그동안의 評價에는 전체적으로 『肯定』또는『否定』등의 顯著한 차이가 있었다. 즉, 風水地理說에 대한 여러문헌에서도 「風水地理說은 墓相과 家相으로 吉凶禍福을 점치는 迷信 」또는 「地形에 대한 體系的인 知識으로 傳統科學의 가장 중요한 부분」등으로 硏究의 觀點에 따라서 그 定義도 서로 迷信과 科學의 相反된 見解로 나타나기도 하였다. 그러나, 최근의 風水地理說의 科學性과 迷信性의 限界에 대한 일련의 分析的인 硏究結果는 風水地理說의 理論은 人間과 自然사이에 存在하는 일종의 自然法則에 대한 東洋的인 解釋으로 인정하여 이에 대한 과학적인 硏究가 더욱더 필요하게 되었다.
第2節 硏究의 目的과 意義
人間의 生活樣式이 時代的으로 변화하듯이 學問的 硏究의 대상도 時代에 따라서 발전하고 있다. 現代物理學의 理論에 동양철학적인 개념의 도입이나, 현대의학 분야에 漢方과 鍼灸理論의 適用 等, 현대사회의 각 분야에 東洋의 文化는 새롭게 그 학문적 가치가 再評價되고 있다. 이와같이 최근의 급속도로 발전되는 물질문명에 있어서 자연에 대한 동양철학적인 관점은 現代科學의 여러분야에서 그 硏究가 요구되고 있다. 그러므로 동양적인 生活의 체험과 철학으로 구성된 風水地理說에 대한 본 硏究는 韓國의 傳統的인 生活과 建築의 意味를 정확하게 이해하기 위해서 뿐만 아니라, 自然의 本質을 解釋하려는 現代科學의 發展을 위해서도 그 硏究에 意義가 있다. 이러한 時代的 여건에 의하여 본 저자는 그 동안의 『風水地理說과 建築計劃과의 관계』(本人의 碩士學位 論文)에 관한 지속적인 硏究로, 人間과 自然空間과의 關係와, 建築空間과 그곳에 居住하는 者와의 사이에 존재하는 일종의 一體觀的인 風水地理說의 내용을 現代的인 理論으로 구명코자 노력하여 왔다. 風水地理說에서 추출된 空間에 관한 理論을 現代建築의 空間論으로 適用하는 方法에 대한 그 동안의 硏究들 중에서도 本 論文은 『風水地理說의 發生背景』에 대하여 논술하고자 한다. 이것은 風水地理說의 일반적인 내용에 대해서는 비교적 많은 문헌이 전해져 내려오고 있으며, 그 중에서도 風水地理說의 理論에 대한 學界의 硏究로서는 ①李相海 교수의 FUNG-SHUI : ITS CONTEXT AND MEANING, ②崔昌祚 교수의 韓國의 風水思想, ③趙 珖교수의 <歷史的 측면에서 본 風水地理說>, ④ 李鍾恒 교수의 < 풍수지리설>, ⑤孫禎睦 교수의 <風水地理說이 都邑形成에 미친 영향에 관한 연구>, ⑥강길부氏의 <풍수지리설의 현대적 의미>, ⑦ 任東權 교수의 <韓國의풍수지리사상>, ⑧兪在現 교수의 < 穴과 明堂의 관계를 통하여 본 韓國傳統建築空間의 中心槪念에 관한 연구>, ⑨成仁洙 교수의 <東洋의 立體五行思想을 통하여 본 世界觀과 建築空間配置에 관한 假說>, ⑩孫枓浩씨의 <韓國傳統住居에서의 風水思想과 그 建築적 解析에 관한 연구>, ⑪玄斗容씨의 韓國建築의 陽宅論에 관한 연구, ⑫張聖浚 교수의 <風水地理의 局面이 갖는 建築的 想像力에 관한 考察>, ⑬張龍得씨의 <한국의 풍수지리사상>, ⑭金洹氏의 <建築家의 立場에서 본 風水地理>, ⑮ 崔壹 교수의 <傳統마을의 場所性에 관한 연구>, ?李康勳 교수의 ,<傳統住居建築의 空間特性과 그 現代的 意義 > ?林忠伸 교수의 <母空間의 원형 ; 山과 天>, ?申榮勳씨의 韓國古建築斷章 上, ?朱南哲 교수의 朝鮮時代 住宅建築의 空間構成에 관한 硏究, ?李廷德 교수의 <풍수지리설에 의한 住宅配置의 性格分析에 관한 연구>, 等이 있으나, 이들 대부분이 풍수지리설의 이론 해석을 주된 연구방향으로 論하고 있어서 , 韓國에 있어서의 風水地理說 發生背景에 관한 硏究는 아직까지 미약한 상태이며, 또한 風水地理說의 내용을 새롭게 정립하고 발전시키기 위해서도 그 理論의 發生에 대한 背景에서부터 정확한 해석이 요망되고 있기 대문이다. 그러므로 風水地理說에 관한 本 硏究는 그 目的을 첫째, 韓國 傳統思想의 하나인 風水地理說의 本質的인 理論의 發生背景의 규명을 위하여
第3節 硏究의 範圍
風水地理說의 理論적 適用은 크게 陰宅과 陽宅으로 구분되고 있으며, 그 내용은 人間의 生死와 흥망에 대한 환경결정론으로 해석되는 만큼 이 理論에 대한 現代的인 關聯學問은 그 분야가 매우 넓다. 따라서 風水地理에 대한 보다 철저한 硏究와 分析을 위해서는 哲學, 自然科學(物理學, 地質學, 地球科學, 生態學, 環境工學, 人體構造學, 遺傳工學), 心理學, 歷史學 等 실로 다양한 최근의 지식이 요구되며, 風水地理說의 理論이 科學的으로 입증될때에는 그 理論은 또한 社會의 각 분야에서 적용될 수 있는 것도 사실이다. 이러한 다양한 風水地理說의 내용 중에서 本 論文은 硏究의 범위를 다음과 같이 정하였다.
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